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  • 苏轼诗禅合一论对惠洪“文字禅”的影响

    宗建中靖国元年,(西元1036-1102)享年六十六岁[6]。一生经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,历眉州、成都、京师、凤翔、杭州、密州、徐州、黄州、汝州、惠州、儋州、常州等地,结识僧俗二众上百人,北宋文坛...

    萧丽华 吴静宜

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  • 论观音形相之递变

    的诗句,一口咬定观音却为妇服相。复以唐吴道子在徐州石刻中观音华丽彩带及腕钏为例,否定胡君始于宋、元之说。《琅邪代醉编》又举佛书《感应传》所载唐宪宗元和十二年,观音菩萨为引道众生向佛,研读〈普门品〉、《...

    林福春

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  • 祖堂集词汇研究

    祈使句及其指令行为的语力级差》,张美兰。《清华大学学报(哲学社会科学版)》2003第2期:87-94  《〈祖堂集〉动词补语管窥》,刘利。《徐州师范学院学报(哲学社会科学版)》1992第3期:61-65 ...

    章正忠

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  • 唐代佛教庶民化问题初探

    结合俗情时,力求雅正,如释善意在徐州传教时,“以边邑寡学,文字纰缪,至于音诂,众议纷然;虽复俗语时通,而意存雅正,周访明悟,还同昔疑”。(注释:《续高僧传》卷三十八〈善慧传〉。)像这种雅俗相宜的俗讲,...

    侯旭东

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  • 龙门石窟交通遗迹与佛教艺术的历史联系

    。](图一) 古阳洞题记中所言的这次北魏南伐,检之史乘亦有相应的记载。《魏书》卷七〈高祖纪〉:太和十八年(四九四)[十有二月辛丑朔,遣行征南将军薛真度督四将出襄阳,大将军刘昶出义阳,徐州刺史元衍锺离...

    张乃翥

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  • 心念与命运摘录

    以官粮救济难民,多半以贤能见称,因此而得死罪的人,从未听说过。   明景宗景泰年间(西元一四五○年至一四五六年),徐州和淮州发生大饥荒,王当巡抚,没等待奏请和报告皇上,便私自大发官方储蓄的米粮救灾。...

    不详

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  • 少林宗法与少林武术

    曰辽兵,崇祯时,多调之以剿流贼。   第二类是“不隶军籍者”:“河南嵩县曰毛葫芦,习短兵,长于走山。而嵩及卢氏、灵宝、永宁并多矿兵,曰角脑,又曰打手。山东有长竿手。徐州有箭手。井陉有蚂螂手,善运石,远...

    不详

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  • 敦煌本《历代法宝记》与蜀地禅宗

    说此智诜字慧成,姓徐,本徐州人,炫法师之弟。其曾在蜀地游学,深通律学,周武灭法时,隐居终南太白山。隋代北周之后,兴复佛教,其被招至长安,弘扬律藏,后又被益州(治成都)总管蜀王杨秀(隋文帝第四子)请还蜀...

    杜斗城

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  • 唐五代湖南地区禅宗的兴起

    为掌书记。因擅长书文,被拔擢为秘书省正字。会昌四年返回郑州。翌年十月再任秘书省正字。大中元年(847)随郑亚赴桂林,任掌书记,入冬奉使前往荆州,翌年摄守昭平郡事。大中三年,卢弘正镇徐州,任其判官。会昌...

    [日本] 铃木哲雄

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(1)

    百,往依徐州牧陶谦。谦使督广陵、彭城运漕,遂放纵擅杀,坐断三郡委输以自入。乃大起浮图祠,以铜为人,黄金涂身,衣以锦采,垂铜槃九重,下为重楼阁道,可容三千余人,悉课读佛经,令界内及旁郡人有好佛者听受道,...

    任继愈

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